لعل مراده بالإباحة إباحة الأكل منها دون الترخص، لأن نفس الأكل مباح، وإن الواجب الترخص عند خوف الهلاك لقوله تعالى :
{ ولا تقتلوا أنفسكم } (¬1) وقوله : { ولا تلقوا بأيديكم إلى
التهلكة } (¬2) فهما شيئان مختلفان في الاعتبار وإن اتفقا في المعنى، فالأكل في نفسه مباح لقوله تعالى : { إلاّ ما اضطررتم إليه } (¬3) فإنه استثناء من التحريم إباحة والوجوب درجة فوق ذلك .
وإنما يثبت الوجوب في هذه الصورة عند خوف الهلاك لتحريم قتل النفس، فإنه لما ترك إحياءها مع قدرته عليه يكون كالقاتل لها . والله
أعلم .
¬__________
(¬1) 1 ) سورة النساء، الآية 29
(¬2) 2 ) سورة البقرة، الآية 195
(¬3) 3 ) سورة الأنعام، الآية 119
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق