لفظ العلم يختلف باختلاف الاصطلاحات وخبر الثقة الواحد علم على بعض القول، وكذلك خير الثقتين، وأما خبر الثقة فليس بعلم فإذا حلف الحالف ما عندى علم بكذا أو كان قد أخبره نفسه فصدقه في ذلك يكون حانثا على قول والله أعلم .
تنفيذ الكفارة بالتدريج
السؤال :
من أراد أن ينفذ كفافير لزمته وهى عشرون كفارة فصار يعطى المساكين واحدا بعد واحد حتى كملت تلك الكفافير وحسبها فوجدها كاملة كل كفارة منها إطعام ستين مسكينا، غير أنه صار يعطى هذا من ثلاث وهذا من عشر وذاك من سبع وهذا دابة حتى كملها جميعا فوجدها عشرين كفارة كل كفارة إطعام ستين مسكينا، ماذا ترى في صنيعه أنه أصاب الفصل أم عميت عليه الجادة الواضحة ؟ وإذا لزمته كفارة مغلظة فأطعمها واحدا أو اثنين في كل يوم متتابعة إن كان الإطعام كيلا أو غداء وعشاء أو أطعم مثلا مائة مسكين أو ضعفها مرة واحدة ولو كل واحد لم يأكل ما يكفيه يومه .
الجواب :
عن السؤال الأول إذا تيقن ذلك المنفذ أنه لم يعط مسكينا واحدا من كفارة واحدة مرتين كان ذلك الانفاذ مجزئاً له وقد سلك فيه جادة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق