كلُّ نفسٍ ذائقةُ الموت} ذائقةُ مرارة مفارقتها جسدها؛ لَم يَخلق الله الموتَ لعباده عبثا، بَل لِحكمة أو حِكَمٍ؛ ومِن ذَلِكَ رُبَّما يكون لزيادة ثواب للمؤمنين، وزيادة عذاب للكَافِرِينَ. {ونبلوكم} ونُعَامِلكم معاملةَ المختبر {بالشرِّ} (لَعَلَّهُ) مِن قليل ذَلِكَ وجليله؛ فالمؤمن [365] يَخرج مِنَ الابتلاء بالسرَّاء والضرَّاء بزيادة ثواب عمَّا كَانَ عِند دخوله فِيهِ، مِن قِبَلِ صبره للضرَّاء، ولو فيِ قرص نملة، أوالتصدُّق بحبَّة؛ أو شكره للسرَّاء، ولو ناله أدنى مَسرَّة، ولو تجشى جشوة (1) فحمد الله عَلَى ذَلِكَ؛ والكافر يَخرج مِنَ الابتلاء بزيادة عِقابٍ إِذَا خَرج غير شاكر للسرَّاء، وَلاَ صابر للضرَّاء، فعذابه (لَعَلَّهُ) بتضييعه للفرض، وإن أدَّى الفرض فيِ ذَلِكَ فغير مقبول مِنْهُ؛ وتَحسُّره عَلَى فوات الثواب هُوَ عين العذاب، لأَنَّهُ عاصٍ، وعمله مردود عليه، كما قَالَ: {إن هِيَ إِلاَّ فتنتُك...} (2)
__________
(1) - ... كذا في الأصل، ولعلَّ الصواب: «تجشَّأ جُشَأَةً». «والتجشُّؤ: تنفُّس المعدة عند الامتلاء». والمصدر: تجَشُّؤ، وجُشاء من باب عُطاس، والاسم: جُشَأَة كهُمَزَة. انظر: ابن منظور: لسان العرب، 1/460. الفيروزآبادي: القاموس المحيط، ص 35. مادَّة: «جشأ».
(2) - ... سورة الأعراف: 155. وتمامها: {...قال: رَبِّ لو شئتَ أهلكتَهم مِن قبلُ وإيَّايَ أتُهلكنا بما فعل السفهاء منَّا، إن هي إِلاَّ فتنتك تُضِلُّ بها من تشاء وتهدي من تشاء، أنت وليُّنا، فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الغافرين}. ولم يتَّضح لنا محلُّ الشاهد في الآيَة بما يوافق السياق..
Post Top Ad
الأحد، 4 يوليو 2021
68 كتاب التفسير الميسر لسعيد الكندي الصفحة
التصنيف:
# التفسير الميسر لسعيد الكندي
عن Qurankariim
التفسير الميسر لسعيد الكندي
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
Post Top Ad
عن المحرر
مرحبا! أنا أسمي محمد أعمل هنا في مدونتي وأشارك معكم كل جديد على الانترنت لتعم الفائدة على الجميع وإثراء المحتوى العربي، يسرني دائمًا تلقي ملاحظاتكم وإستفساراتكم من خلال نموذج الأتصال :)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق