عليه فيما جاء عن ثقات
إلا إذا أبرأ منه الوالد
لنفسه فثابت يا ماجد
نقد الصبي عندنا محمول
على أبيه هكذا نقول
حال عليه الحول أو لم يحل
وإنني بغيرهم لم أقل
قال السائل : أيها الشيخ صحح لنا مسألة البيدار بالذي تراه محمولاً، هل هو محمول على المشتري في الأداء والوجوب أم في الوجوب خاصة ؟
الجواب :
من جوهر النظام في تحرير أرجوزة الصائغي، قال :
وإن يكن في تِلكم الثمار
عذق من النخلة للبيدار
زكاتها في أكثر الأقوال
محمولة على جميع المال
وامرأة خالطت الجليلا
في مالها ودفعت نخيلا
يفعل فيها كيفما يشاء
فماله ومالها سواء
يجمع كل واحد من جهته
ويحملن في زكاة غلته
كذلك الأولاد مع أبيهم