وَلَقَد صرَّفنا فيِ هَذَا القرآن للنَّاس مِن كُلِّ مَثَلٍ} يحتاجون إِلَيْهِ، {وكَانَ الإنسان أكثرَ شيء جَدَلاً (54)} أي: أكثرَ الأشياءِ التِي يَتَأتَّى مِنْهُ (1) الجدل، إن فصَّلتها وَاحِدا بعد وَاحِد، خصومة ومماراة بالباطل؛ يعني: أنَّ جَدَلَ الإنسان أكثر مِن جَدَل كلِّ شيء، كقوله: {فإذا هُوَ خصيم مبينٌ} (2)؛ وقيل المراد: الكفَّار، لقوله: {ويُجادِل الذِينَ كَفَرُوا بالباطل} (3)، و (لَعَلَّهُ) قيل عَلَى العموم.
{وَمَا مَنَعَ الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدَى} أيُّ هُدًى كَانَ، {ويستغفروا ربَّهم، إِلاَّ أن تأتيهم سُنَّة الأوَّلين أو يأتيهم العذاب} تقديره: وَمَا مَنَعَ الناس الإيمانَ والاستغفارَ إِلاَّ انتظارُ أن تأتيهم سُنَّة الأَوَّلين، وهي الموت؛ أو الانتظار (4) أن يأتيهم العذاب، يعني: عذاب الآخِرَة {قُبُلاً (55)} جمع قبيل؛ وقيل: عَيَانا، بمعنى: المقابلة؛ وقيل: فجأة. وقرئ بضمِّ (لَعَلَّهُ) القاف والباء (5)، أي: أصناف عذابٍ.
{__________
(1) - ... كذا في الأصل، ولعلَّ الصواب: «منها».
(2) - ... سورة النحل: 4؛ وسورة يس: 77.
(3) - ... سورة الكهف: 56. في الأصل: «(لَعَلَّهُ) بالباطل».
(4) - ... كذا في الأصل، ولعلَّ الصواب: «انتظار».
(5) - ... وهي قراءة حفص التي اعتمدناها في ضبط الآيات، ونلاحظ خلط المصنِّف بين القراءتين في كامل التفسير، فأحيانا يكتب الآيات بهذه القراءة وأحيانا بتلك.
Post Top Ad
الأحد، 4 يوليو 2021
403 كتاب التفسير الميسر لسعيد الكندي الصفحة
التصنيف:
# التفسير الميسر لسعيد الكندي
عن Qurankariim
التفسير الميسر لسعيد الكندي
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
Post Top Ad
عن المحرر
مرحبا! أنا أسمي محمد أعمل هنا في مدونتي وأشارك معكم كل جديد على الانترنت لتعم الفائدة على الجميع وإثراء المحتوى العربي، يسرني دائمًا تلقي ملاحظاتكم وإستفساراتكم من خلال نموذج الأتصال :)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق