لاَ تَمُدَّنَّ عَينيْكَ}، أي: لاَ تطمح بِبَصرِك طموح راغب فِيهِ، {إِلىَ مَا مَتَّعنا بِهِ أزواجًا مِنْهُم} أصنافا مِنَ العُصاةِ؛ يعني: قد اوتيتَ النعمة العظمى التِي كلُّ نعمة ــ وإن عَظُمت ــ فهي إِلَيْهِا حقيرة، وهي: القرآن العظيم؛ فعليك أن تستغني بِهِ وَلاَ تَمُدَّ عَينَيك إِلىَ متاع الدُّنْيَا. ومنه الحديث: «ليس مِنَّا من لم يتغنَّ بالقرآن» (1)، وحديث أبي بكر: «من أُوتِيَ القرآن، فرأى أن أحدًا أُوتِيَ مِنَ الدُّنْيَا أفضل مِمَّا أُوتِيَ فقد صغَّر عظيما وعظَّم صغيرا» (2)؛ {وَلاَ تحزن عليهم}، أي: لاَ تحزن عَلَى مَا فاتك من مشاركتهم فيِ الدُّنْيَا؛ أو لاَ تحزن عَلَيْهِم أنَّهم لم يؤمنوا فيَتقوَّى بمكانهم الإسلام والمسلمون. {واخفض جناحك للمؤمنِينَ (88)}، وتواضع لمن معك من المؤمنين، أي: ليِّن جَنابَك، والجناحان من ابن آدم: جانباه.
{وقل: إِنِّي أنا النذير الْمُبِين (89)} أُنذِرُكم بِبيَانٍ وبرهانٍ أنَّ عذاب الله نازل بمن عصى؛ {كما أنزلنا} متعلِّق بقوله: {وَلَقَد آتيناك} أي: أَنزَلنا عليك مثل مَا أَنزَلنا، {عَلَى المُقتَسمِينَ (90)} وَهُم أهل الكتاب، {الذِينَ جَعلُوا القرآنَ عِضِينَ (91)} جزَّؤوه، جعلوه أعضاءً، فآمنوا ببعضه وكفروا ببعضه.
{فورَبِّكَ لنسألنَّهم أجمعِينَ (92) عمَّا كَانُوا [294] يَعْمَلُونَ (93)} أقسمَ بذاته وربوبِيَّتِه ليَسأَلَنَّ يوم القيامة واحدا واحدا عَن عمله.
{__________
(1) - ... رواه البخاريُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، في كتاب التوحيد، رقم 6973. أبو داود: كتاب الصلاة، رقم 1257، 1258. ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة والسنَّة فيها، رقم 1327. أحمد: مسند العشرة المبشَّرين بالجنَّة، رقم 1396، 1430، 1467. الدارمي: كتاب الصلاة، رقم: 1452، وكتاب فضائل القرآن، رقم 3352.
(2) - ... لم نعثر عَلَيه في الربيع ولا في الكتب التسعة.
Post Top Ad
الأحد، 4 يوليو 2021
313 كتاب التفسير الميسر لسعيد الكندي الصفحة
التصنيف:
# التفسير الميسر لسعيد الكندي
عن Qurankariim
التفسير الميسر لسعيد الكندي
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
Post Top Ad
عن المحرر
مرحبا! أنا أسمي محمد أعمل هنا في مدونتي وأشارك معكم كل جديد على الانترنت لتعم الفائدة على الجميع وإثراء المحتوى العربي، يسرني دائمًا تلقي ملاحظاتكم وإستفساراتكم من خلال نموذج الأتصال :)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق