{نبِّئ عِبادِي أَنِّي أنا الغَفُورُ الرحيمُ (49)} لمن تاب مِنْهُم، {وأنَّ عذابِي هُوَ العذاب الأليمُ (50)} لمن أصرَّ؛ {ونبِّئهم} واخبر أُمَّتك ليحذروا، وَمَا أُحِلَّ مِنَ العذاب بِقومِ لوطٍ عبرةً تعتبرون بها سخط الله وانتقامه مِنَ المجرمين، وإكرامه لإبراهيم (لعلَّه) ومن تبعه، من حيث استقامتهم عَلَى دعائم الدين، {عَن ضيفِ إبراهيمَ (51)} هُمُ المَلاَئِكَة الكرام.
{إذ دَخَلوا عليه فَقَالُوا: سلامًا} أي: نُسلِّم عليك سلاما، أو سَلِمتَ سلامًا، {قَالَ: إِنَّا منكم وَجِلُونَ (52)} خائفون لامتناعهم عَن الأكل.
{قَالُوا لاَ تَوجَل} لاَ تخف، {إِنَّا نُبَشِّرك} أي: إنَّك مُبشَّرٌ آمن {بغلام عليم (53). قَالَ: أبشَّرتُمُونِي عَلَى أن مَسَّنِيَ الكِبَرُ فَبِمَ تبشرُونِ (54) قَالُوا: بشَّرنَاكَ بِالْحَقِّ} باليقين الذِي لاَ لُبسَ فِيهِ، {فلا تكن مِنَ القانطِينَ (55)} مِنَ الآيسين من ذَلِكَ.
{قَالَ: ومَن يَقنُطُ من رحمة ربِّه إِلاَّ الضالُونَ (56)}، (لعلَّه) المُخطِئُون طريق الصواب، أي: لم (لعلَّه) يستنكر (1) ذَلِكَ قنوطًا من رحمته، [292] ولكن استبعادا لَهُ في العادة التِي أجراها.
{__________
(1) - ... في الأصل: «لم (لعلَّه) استكبر استنكر».
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق