279 كتاب التفسير الميسر لسعيد الكندي الصفحة

أو تَحُلُّ قَريبًا مِن دارِهم} أو تَحلُّ القارعةُ قريبًا مِنْهُم، ويَتَطايَرُ إِلَيْهِم شرارها، وتتعدَّى إِلَيْهِم شُرورُها {حتَّى يَأتِيَ وَعدُ الله} أي: مَوتُهُم؛ {إِنَّ الله لاَ يُخلِفُ المِيعاد (31)}.
{وَلَقَد استُهزِئَ بِرسُلٍ مِن قَبلِك} كمَا استُهزِئَ بِكَ، {فَأملَيْت للَّذين كَفَرُوا}، الإِملاَءُ: الإِمهَالُ، وأن يترك ملاوة (1) مِنَ الزَّمان فيِ حفظٍ وأَمنٍ، ومِنهُ الملوان: الليل والنهار؛ {ثُمَّ أَخذتُهم} (لعلَّه) بالهلاك، {فَكيفَ كَانَ عِقَابِ (32)} وهذا وعيدٌ لَهُم، وجوابٌ عَن اقتِراحِهم الآيات عَلَى رَسول الله استهزاءً بِهِ، وتَسلِيَةٌ لَهُ.
{__________
(1) - ... المِلاوة والمُلاوة والمَلاوة، والمَلا، والمَلِيُّ، كلُّه: مدَّة العيش، وقد تملَّى العيشَ، ومُلِّيَه، وأملاه الله إِيَّاهُ وملاَّه، وأملى الله له: أمهله، وطوَّل له». ابن منظور: لسان العرب، 5/ 532. مادَّة «ملا».