276 كتاب التفسير الميسر لسعيد الكندي الصفحة

الله يبسطُ الرزق لمن يَشَاءُ ويَقدِرُ} (لَعَلَّهُ) أي: يُوسِعُ؛ {وَفَرِحُوا بالحياة الدُّنْيَا} بِمَا بَسَطَ لَهُم مِنَ الدُّنْيَا فرحَ بَطَرٍ وأشَر (1)، لاَ فرح سرورٍ بفضل الله وإنعامه عليهم، ولم يقابلوه بالشكر حتَّى يُؤجروا بنعيم الآخِرَة؛ والفرحُ: لذَّةٌ فيِ القلب بِنَيلِ المُشتَهَى، وفيه دليل عَلَى أنَّ الفرح للدنيا حرام، {وَمَا الحياةُ الدُّنْيَا فيِ الآخِرَة إِلاَّ متاع (26)} قليل ذاهب.
{ويقول الذِينَ كَفَرُوا: لولا} هلاَّ {أُنزِلَ عليه آيةٌ مِّن رَّبِّه} (لعلَّه) آية مُقترحَةٌ {قُل: إِنَّ اللهَ يُضِلُّ من يَشَاء} باقتراح الآيات بعد ظهور المعجزات، {ويهدي إِلَيْهِ من أناب (27)}، ويرشد إِلىَ دينه من رجع إِلَيْهِ بقلبه.
{الذِينَ آمنوا وتَطمئِنُّ قلُوبُهم} تَسكُنُ {بذكرِ الله} بالقرآن، {أَلاَ بِذكرِ الله تَطمئِنُّ القُلُوبُ (28)}؟ بسبب ذكره تسكن قلوب المؤمنين، ويستقرُّ فِيهَا اليقين، فإن قيل: أليس قَالَ الله: {إِنَّمَا المؤمنون الذين إِذَا ذُكِرَ الله وَجِلَت قلُوبُهم}؟ (2) فكيف تكون [278] الاطمئنانيَّة والوجل فيِ حال وَاحِد؛ قيل: الوجل عند ذكر الوعيد والعذاب. والاطمئنانيَّة عند ذكر الوعد والثواب.
{الذِينَ آمنوا وعملوا الصالحات طُوبَى لَهُم} هُوَ مصدرٌ، مِن “طَابَ” {وحُسنُ مَآبٍ (29)} أي: مرجع.
{__________
(1) - ... «الأشَر: البطَر، وَقِيلَ: أشدُّ البطَر». ابن منظور: لسان العرب، 1/ 65. مادَّة «أشر».
(2) - ... سورة الأنفال: 2.