فإن كَانَ من قوم عدوٍّ لكم} عَن أبي سعيد: «عَن قول الله: {فإن كَانَ من قوم عدوٍّ لكم وَهُوَ مُؤْمِن؛ فتحرير رقبة مؤمنة ... } الآيَة. {فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين}، فقد قيل فيِ هَذَا: إِنَّهُ فيِ كفَّارة الخطإ، وكفَّارة ذَلِكَ عتق رقبة مؤمنة موحِّدة؛ فمن [105] لم يجد عتق رقبة فصيام شهرين متتابعين». قَالَ أبو عبد الله: «فيِ قول الله: {وإن كَانَ من قوم عدوٍّ لكم وَهُوَ مُؤْمِن فتحرير رقبة مؤمنة} قَالَ: هُوَ أن يكون رجلٌ مُؤْمِن يقتل رجلاً مِنَ المُسْلِمِينَ خطأ وورَثَةُ المقتول من أهل الحرب، فلا يلزمه إِلاَّ تحرير رقبة مؤمنة، كما قَالَ الله، فإنَّ المقتولَ خطأً وارثه من قوم أعداء لكم، أي: كَفَرة». {وَهُوَ مُؤْمِن} أي: المقتول مُؤْمِن، {فتحرير رقبة مؤمنة} يَعنِي: إِذَا أسلم الحربيُّ من دار الحرب ولم يهاجر إلينا، فقتله مسلم خطأ تجب الكفَّارة بقتله للعصمة الإسلاميَّة وَلاَ تجب الديَّة لأَنَّ وارثه (1) محاربون، لم يثبت لهم عهد وَلاَ ذمَّة، {وإن كَانَ} أي: المقتول {من قوم بينكم}، بين المُسْلِمِينَ، {وبينهم ميثاق} عهد؛ {فديَّة مسلَّمة إِلىَ أهله وتحرير رقبة مؤمنة} أي: وإن كَانَ المقتول ذمِّيَّا فحكمه حكم المسلم. {فمن لم يجد} رقبة، أي: لم يملكها، وَلاَ مَا يتوصَّل بِهِ إِلَيْهِ، {فصيام شهرين متتابعين توبة مِنَ الله} قبولا مِنْهُ ورحمة، مِن “تَاب الله عليه” إِذَا قبل توبته. {وكَانَ الله عليما حكيما (92)}.
{__________
(1) - ... كذا في الأصل ولعلَّ الصواب: «ورثته».
Post Top Ad
الأحد، 4 يوليو 2021
251 كتاب التفسير الميسر لسعيد الكندي الصفحة
التصنيف:
# التفسير الميسر لسعيد الكندي
عن Qurankariim
التفسير الميسر لسعيد الكندي
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
Post Top Ad
عن المحرر
مرحبا! أنا أسمي محمد أعمل هنا في مدونتي وأشارك معكم كل جديد على الانترنت لتعم الفائدة على الجميع وإثراء المحتوى العربي، يسرني دائمًا تلقي ملاحظاتكم وإستفساراتكم من خلال نموذج الأتصال :)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق