{يُوسفُ} حذف مِنهُ حرف النداء، [وهو] مُنادَى قريب مفاطن للحديث؛ وفيه تَقريب لَهُ وتلطيف لِمحلِّه، {أعرِضْ عَن هَذَا} الأمر واكتمه وَلاَ تُحدِّث بِهِ، ثُمَّ أقبل لامرأته فقال: {واستغفري لِذنبِك إنَّك كُنتِ مِنَ الخاطئِينَ (29)}.
{وقال نِسوَة فيِ المدينة: امرأةُ العزيز تُراوِد فَتاها عَن نفسه قد شَغَفها حُبًّا} أي: خَرق حُبُّه شِغَاف قَلبِها، حتَّى وصل إِلىَ الفؤاد، والشِّغاف: حِجَاب القلب، أو جِلدَة رَقِيقة يُقالُ لها: لِسَان القلب، وقيل: قلبها حبّه (2) حتَّى لاَ تعقل سواه؛ {إِنَّا لَنَراها فيِ ضلالٍ مُبِين (30)} فيِ خطإ، وبُعدٍ بَيِّنٍ عَن طريق المحجَّة.
{__________
(1) - ... يعني ألصق وأقرب.
(2) - ... كذا في الأصل، ولعلَّ الصواب: «وقيل: شغف قلبَها حبُّه حتَّى ... ».
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق