{إنَّ فيِ ذَلِكَ} فيما قصَّ، {لآيةً} لعبرةً {لمن خافَ عذابَ الآخِرَةِ} أي: اعتقد صحَّته ووجوده ووصوله. {ذَلِكَ يومٌ مجموعٌ لَهُ الناس} وأنَّهم لاَ ينفكُّون مِنْهُ، يُجمَعون للحساب والجزاء، {وذلك يومٌ مشهود (103)} أي: يشهد فِيهِ الخلائق الموقفَ لاَ يغيب عَنْهُ أحد.
{وَمَا نؤخِّره إِلاَّ لأجل (2) معدود (104)} إِلاَّ لانتهاء مدَّةِ معدودة، التِي صيَّرناها (3) لبقاء الدُّنْيَا.
{يوم يأتِ لاَ تَكَلَّم نفسٌ إِلاَّ بإذنه} أي: لاَ يشفع أحد إِلاَّ بإذنه، {فمنهم شقيٌّ وسعيدٌ (105)؛ فأمَّا الذِينَ شَقُوا ففي النار لَهُم فِيهَا زفير} هُوَ أوَّل نهيق الحمار، {وشهيق (106)} هُوَ آخره إِذَا ردَّده فيِ جوفه، وقيل: الزفير: الصوت الشديد؛ والشهيق: الصوت الضعيف؛ وقيل: الزفير فيِ الحلق، والشهيق فيِ الصدر.
{__________
(1) - ... سورة الأنفال: 50؛ وتمامها: {ولو ترى إذ يتوفَّى الذِينَ كَفَرُوا المَلاَئِكَةُ يضربون وجوهَهم وأدبارهم وذوقوا عذاب الحريق}.
(2) - ... في الأصل: «وما ناخره لاجل» وَهُوَ خطأ.
(3) - ... يمكن أن نقرأ: «ضربناها».
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق