{وأُتبِعُوا فيِ هَذِهِ لعنة} أي: أُبعدوا فيِ هَذِهِ الدُّنْيَا مِنَ التوفيق والرحمة، {ويوم القيامة} يُلعَنون أَيْضًا، {بِئْسَ الرِّفدُ المرفود (99)} بِئْسَ العطاء المعطىَ، وذلك أنَّه ترادفت عَلَيْهِم لعنتان.
{ذَلِكَ من أَنباءِ القرى نقصُّه عليك، منها قائم} باقٍ عَلَى ساقه، {وحصيد (100)} عافي الأثر، كالزرع الذِي ذَرَتْه الرياح.
{وَمَا ظلمناهم} بمعاملتنا إيَّاهم، أو بإهلاكنا إيَّاهم، {ولكن ظلموا أنفسهم} بارتكاب مَا بِهِ أُهلكوا؛ {فما أغنت عَنْهُم آلهتهم التِي يدعون} يَعبدون {من دون الله من شيء}، لأَنَّهُم ليسوا مِنَ الله فيِ شيء لمَّا عبدوا غيره، ولم تغن عَنْهُم آلهتهم التِي عكفوا عَلَى عبادتها من دون الله، لَمَا استحقُّوا العذاب مِنْهُ. {لَمَّا جاء أمر رَبّك} عذابُه (لَعَلَّهُ) لمَّا تحقَّق الحَقُّ زَهَقَ الباطل، {وَمَا زادوهم غير تتبيب (101)} تخسير، بمعنى النزول فيِ الهلاك، يعني: وَمَا أفادتهم عبادة غير الله شَيْئًا، بَل أهلكتهم.
{__________
(1) - ... في الأصل: «وهو»، وهو خطأ.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق