لاَ جرم أَنَّهُمْ فيِ الآخِرَة هُمُ الأخسرُونَ (22)} لا جرم: أي حقًّا؛ وقيل: بَلَى؛ وقيل: لاَ محالة، وَهُم أخسر من غيرهم بالإضلال.
{إنَّ (1) الذِينَ آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إِلىَ رَبِّهم} الإخبات قيل: الخوف أو الإنابة، أو الخشوع، أو الاطمئنانية مِنَ الخبت، وهي الأَرْض المطمئنَّة؛ {أُولَئِكَ أصحاب الجَنَّة هم فِيهَا خالدُونَ (23)}.
{مَثَلُ الفريقين كالأعمى والأصمِّ والبصير والسميع} شبَّه فريقَ الْكَافِرِينَ: بالأعمى والأصمِّ، (لَعَلَّهُ) لأَنَّهُم لاَ يُبصرون الحقَّ وَلاَ يسمعونه، لتعاميهم وتصاممهم بالأهوية، كما قَالَ - عليه السلام -: (لَعَلَّهُ) «حبُّك للشيء يُعمِي ويصمُّ» (2)؛ وفريقَ المؤمنين: بالبصير والسميع، بترك متابعتهم للهوى، {هل يستويان مثلا}؟ أي: فيِ المثل لاَ يستويان، {أفلا تذَّكَّرُونَ (24)}؟! فتنتفعون بضرب المثل.
{وَلَقَد أرسلنا نوحا إِلىَ قومه: إِنِّي لكم نذير مُبِين (25)} أبيِّنُ موجبات العذاب، ووجه الخلاص، {أن لاَ تعبدوا إِلاَّ الله، إِنِّي أخاف عَلَيْكُم عذاب يوم أليم (26)}.
{__________
(1) - ... في الأصل: - «إنَّ»، وهو سهو.
(2) - ... رواه أبو داود في كتاب الأدب، رقم 4465 عن أبي الدرداء، ورواه أحمد في مسند الأنصار، رقم 20705؛ وَفيِ مسند القبائل، رقم 26268. وكلُّهم بلفظ: «حبُّكَ الشيءَ». بلا لام الجرِّ. انظر: العالمية: موسوعة الحديث، مادَّة البحث: «حبُّك».
Post Top Ad
الأحد، 4 يوليو 2021
199 كتاب التفسير الميسر لسعيد الكندي الصفحة
التصنيف:
# التفسير الميسر لسعيد الكندي
عن Qurankariim
التفسير الميسر لسعيد الكندي
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
Post Top Ad
عن المحرر
مرحبا! أنا أسمي محمد أعمل هنا في مدونتي وأشارك معكم كل جديد على الانترنت لتعم الفائدة على الجميع وإثراء المحتوى العربي، يسرني دائمًا تلقي ملاحظاتكم وإستفساراتكم من خلال نموذج الأتصال :)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق