{فإن لم يستجيبوا لكم، فاعلموا أنَّما أُنزِل بعِلمِ الله} (لَعَلَّهُ) وأن لاَ مخلوق يَقدر ذَلِكَ، وأُنزِل بعلم الله (1)، {وأن لاَ إله إِلاَّ هُوَ} أي: أُنزِلَ مُلتَبسًا بِمَا لاَ يعلمه إِلاَّ الله، من نَظْمٍ مُعجزٍ للخلق، وإِخبارٍ بغيوب لاَ سبيل لَهُم إِلَيْهِ؛ واعلموا عند ذَلِكَ: أن لاَ إله إِلاَّ الله وحده، {فهل أَنتُم مُسْلِمُونَ (14)} متابعون الإسلام بعد هَذِهِ الحجَّة القاطعة؟، ومن جَعَلَ الخطاب للمسلمين، فمعناه: فاثبتوا عَلَى العلم الذِي أَنتُم عليه، وازدادوا يقينا عَلَى أنَّه مُنزلٌ من عند الله وعلى التوحيد، فهل أَنتُم مُسْلِمُونَ مخلصون؟.
{من كَانَ يريد الحياة الدُّنْيَا وزينتَها} هُوَ مَا حرَّمه الله وحَجَره، {نوفِّ إِلَيْهِم أعمالهم فِيهَا} نُولِّهم مَا تولَّوا، ونُخلِّهم وَمَا يهوونه، {وَهُم فِيهَا لاَ يُبخَسُونَ (15)} نُوصِل إِلَيْهِم مَا قدَّرناه لَهُم من غير نقصان وَلاَ بخس، وَهُوَ مَا يُرزقون فِيهَا مِنَ الصِحَّة والرزق عَلَى وجه الاستدراج والإملاء.
{__________
(1) - ... هنا وضع الناسخ إحالة إِلىَ الحاشية ولم يكتب بها شيئًا، ويبدو أنَّ في العبارة خللا.
الوسوم:
التفسير الميسر لسعيد الكندي