قَالُوا اتَّخذَ الله ولدا سُبْحَانَهُ} تنزيه لَهُ عَن اتِّخَاذ الولد، وتعجُّب بهم من كلمتهم الحمقاء. {هُوَ الغنيُّ} علَّةٌ لنفي الولد، لأَنَّهُ إِنَّمَا يطلب الولدَ ضعيفٌ ليتقوَّى بِهِ، أو فقير ليستعين بِهِ، أو ذليل ليتشرَّف بِهِ، والكلُّ أمارة الحاجة؛ فمن كَانَ غنيَّا غير مُحتاج كَانَ الولد عَنْهُ منفيا. {لَهُ مَا فيِ السَّمَاوَات وَمَا فيِ الأَرْض} مُلْكًا، وَلاَ تجتمع النبوَّة (1) معه. {إنْ عندكم مِن سلطانٍ بهذا} مَا عندكم من حجَّة بهذا القول؛ {أتقولون [236] عَلَى الله مَا لاَ تَعْلَمُونَ (68)} وعيد لمن قَالَ بِمَا لاَ يعلم، (لعلَّه) وفي الآيَة دليلٌ عَلَى أنَّ كلَّ قولٍ لا دليل لَهُ، (لعلَّه) فهو جهالة.
{قل إنَّ الذِينَ يفترون عَلَى الله الكذب} قولا أو فعلا أو اعتقادا {لاَ يُفلحُونَ (69)} أي: لاَ يَنجون مِنَ النار، وَلاَ يَفوزون بالجنَّة؛ ولكن {متاع فيِ الدُّنْيَا} أي: افتراؤهم هَذَا منفعة قليلة فيِ الدُّنْيَا، حيث يُقيمون بِهِ رئاستهم فيِ الكفر، ومُناصَبَةَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بالتظاهر عليه؛ {ثُمَّ إلينا مرجعهم، ثُمَّ نذيقهم العذابَ الشديد بِمَا كَانُوا يكفرُونَ (70)}.
{__________
(1) - ... كذا في الأصل، ولعلَّ الصواب: «الأبوَّة».
Post Top Ad
الأحد، 4 يوليو 2021
176 كتاب التفسير الميسر لسعيد الكندي الصفحة
التصنيف:
# التفسير الميسر لسعيد الكندي
عن Qurankariim
التفسير الميسر لسعيد الكندي
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
Post Top Ad
عن المحرر
مرحبا! أنا أسمي محمد أعمل هنا في مدونتي وأشارك معكم كل جديد على الانترنت لتعم الفائدة على الجميع وإثراء المحتوى العربي، يسرني دائمًا تلقي ملاحظاتكم وإستفساراتكم من خلال نموذج الأتصال :)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق