جنَّات عدن التِي وعدَ الرحمنُ عبادَه بالغيب} أي: وعدها إيَّاهم وهي غائبة عَنْهُم لم يروها؛ أو وعدهم بإيمان الغيب. {إِنَّهُ كَانَ وعده مأتيًّا (61) لاَ يسمعون فِيهَا لغوا} فضولَ كلام، {إلاَّ سلاما} ولكن يسمعون قولا يسلمون فِيهِ مِنَ العيب والنقيصة؛ أو لتسليم المَلاَئِكَة عَلَيْهِم السلام. {ولهم رزقهم فِيهَا بكرةً وعَشيًّا (62)} وقيل المُرَاد: دوام الرزق ودُرُورِه.
{تلك الجَنَّة التِي نورث من عبادنا من كَانَ تقيًّا (63)} نورثهم إيَّاها بسبب تقواهم، {وَمَا نتنزَّل إِلاَّ بأمر رَبِّكَ} حكاية قول جبريل حين استبطأه رسول الله لمَّا سُئل عَن قِصَّة أهل الكهف، وذي القرنين، والروح، ولم يدر مَا يجيب، ورَجَى أن يوحَى إِلَيْهِ فِيهِ، فأبطأ حتَّى قَالَ المشركون: «ودَّعَه ربُّه وقلاه»، ثُمَّ نزل ببيان ذَلِكَ. والتنزُّل: النزول عَلَى مَهْل؛ والمعنى: وَمَا نتنزَّل إِلاَّ بأمر الله عَلَى مَا تقتضيه حكمته.
{لَهُ مَا بين أيدينا وَمَا خَلفَنا وَمَا بين ذَلِكَ} وَهُوَ مَا نَحْنُ فِيهِ مِنَ الأماكن والأحايين، لاَ ننتقل من مكَانَ إِلىَ مكان، ولاَ ننزل فيِ زمان إِلاَّ بأمره، ومشيئته. {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسيًّا (64)} تاركا لك، أي: مَا كَانَ عدم النزول إِلاَّ لعدم الأمر بِهِ، ولم يكن ذَلِكَ عَن ترك لله لك، وتوديعه إيَّاك، كما زَعَمَت الكفرة، وإنَّما كَانَ لحكمة أخَّرها (1). وقيل: أوَّل الآيَة حكاية قول المتَّقين حين يدخلون الجنَّة، والمعنى: وَمَا تتنزَّل الجنَّة إِلاَّ بأمر الله.
{__________
(1) - ... يمكن أن نقرأ: «أخبرها».
Post Top Ad
الأحد، 4 يوليو 2021
15 كتاب التفسير الميسر لسعيد الكندي الصفحة
التصنيف:
# التفسير الميسر لسعيد الكندي
عن Qurankariim
التفسير الميسر لسعيد الكندي
الاشتراك في:
تعليقات الرسالة (Atom)
Post Top Ad
عن المحرر
مرحبا! أنا أسمي محمد أعمل هنا في مدونتي وأشارك معكم كل جديد على الانترنت لتعم الفائدة على الجميع وإثراء المحتوى العربي، يسرني دائمًا تلقي ملاحظاتكم وإستفساراتكم من خلال نموذج الأتصال :)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق