10 كتاب التفسير الميسر لسعيد الكندي الصفحة - مكتبة أهل الحق والإستقامة

أحدث المشاركات

Post Top Ad

Post Top Ad

الأحد، 4 يوليو 2021

10 كتاب التفسير الميسر لسعيد الكندي الصفحة




يا أبت إِنِّي قد جاءني مِنَ العلم مَا لم يأتك فاتَّبعني أَهدِكَ صراطا سويًّا (43)} ولم ينسب أباه بالجهل (1) المُفرط، وَلاَ نفسه بالعلم الفائق، بَل جعل نفسه كرفيق له فيِ مسير يكون أعرَفَ بالطريق، ثُمَّ ثَبَّطَه عمَّا كَانَ بأنَّه مَعَ خُلُوِّه عَن النفع مستلزم للضرِّ، فإنَّه فيِ الحقيقة الشيطان (2) مَعَ أنَّه الآمر بِهِ، فقال:
{يَآ أبت لاَ تعبد الشيطان} واستهجن (3) ذَلِكَ، وبيَّن وجه الضرِّ فيه بِأَنَّ الشيطان مستعصٍ عَلَى رَبِّكَ المولى المنعم للنعم كلِّها، بقوله: {إنَّ الشيطان كَانَ للرحمن عصيًّا (44)} ومعلوم أنَّ المطاوعَ للعاصي عاصٍ، وكلُّ عاص حقيق بِأَن تُستردَّ مِنْهُ النعم، وينتقم [منه]؛ ولذلك عقَّبه بتخويفه سوءَ عاقبته، وَمَا نجزه [كَذَا] الله، فقال:
{__________
(1) - ... كذا في الأصل، والصواب: «إلى الجهل». وَفيِ تفسير أبي السعود: «ولم يسمِّ أباه بالجهل». المصدر نفسه.
(2) - ... كذا في الأصل، والعبارة غير واضحة: وَفيِ تفسير أبي السعود: «ثُمَّ ثَبَّطَه عمَّا كَانَ عَلَيه بتصويره بصورة يستنكرها كُلُّ عاقل، ببيان أَنَّهُ مع عرائه عَن النفع بالمرَّة مستجلبٌ لضرر عظيم، فإنَّه فيِ الحقيقة عبادةُ الشيطان». المصدر نفسه.
(3) - ... في الأصل: «استجهن»، وهو خطأ.

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

Post Top Ad

تواصل معنا

أكثر من 600,000+ يتابعون موقعنا عبر وسائل التواصل الإجتماعي إنظم إلينا الآن

مقالات فكرية

عن الموقع

author مكتبة أهل الحق والإستقامة <<   موقع الدراسة التعليم العام والمدارس الخاصة المطبقة لمنهاج وزارة التربية والتعليم في الإمارات العربية

أعرف أكثر ←

نموذج الاتصال

الاسم

بريد إلكتروني *

رسالة *