وفي الحديث نهى النبي عليه الصلاة والسلام أن يبال في الماء الدائم، ثم يتوضأ منه.
(ن) حكى الفيدي": يقال: فلان دونا: إذا ضعف.
(فعِل) بالكسر، (يفعَل) بالفتح:
(د) داد الطعام، من: الدود.
(م) دام, يدام: لغة في دام يدوم.
وقرأ "الأعمش": {إلا ما دِمت عليه قائما}، بكسر الدال.
وحكى "الأخفش": دِمت تدوم، بكسر الدال، في (دِمت) لغة شاذة على (فعِل- يفعُل) بكسر العين من الماضي، وضمها في المستقبل.
(ي) دايدي: أصابه بالداء.
ومما جاء على أصله:
(ش) دوشت عينه دوشا، بالشين معجمة: إذا ضعف بصرها، ورجل أدوش.
(ى) دوى دواء: إذا أصابه الداء- وديت الأرض أيضا: من الداء، ورجل دوّ، وامرأة دويّة- ودوى صدره، أي: ضغن.
قال الشاعر:
تكاشرني كرها كأنك ناصح ... ... وعينك تبدي أن قلبك لى دوى
الزيادة:
الأفعال:
(د) أداد الطعام، من الدود.
(ر) أدير الرجل، مثل: دير به من دوران الرأس- وأدرت الشيء فدار.
(ل) أداله الله تعالى من عدوه، أي: جعل له الدولة عليه.
(م) أدام الله تعالى الشيء، فدام- وأدام الشيء: إذا سكنه- يقال: أدمت القدر إدامة، أي: سكن غليانها بالماء، ونحوه.
(ن) يقال: أدين الرجل: إذا ضعف. (عن القتيبي).
(همزة) أداه, أي: أصابه بداء.
ومن اللفيف:
(ي) أدوت الأرض، من: الداء- وأدواه، أي: أمرضه.
التفعيل:
(خ) دوخ البلاد: إذا سار فيها- ودوخهم أي: ذللهم، وفرقهم.
قال أسعد تبع:
فأي بلاد لم ندوخ ملوكها ... ... وأي عزيز لم نقد بالسلاسل
(د) دود الطعام: إذا داد.
(ر) شيء مدور, أي: مدار.
(م) يقال: دومت القدر: إذا سكنت غليانها- ودوم الطائر في الهوى: إذا حلق، ودار في طيرانه- ودمت الشمس: إذا صارت في وسط السماء.
قال ذو الرمة:
والشمس حيرى لها في الجو تدويم
يعني: حين يقوم الظل، كأنها متحيرة.
قال بعضهم: وقد يكون التدويم في الأرض.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق