قال الله تعالى: {كيلا يكون دُولة بين الأغنياء منكم}، أي: يتداولون الفيء بينهم.
ومن المنسوب:
(ر) يقال: ما بالدار دوري، أي: أحد.
(فَعَل) بفتح الفاء والعين:
(ح) الداح بالحاء: نقش للصبيان، يلعبون به.
(ر) الدار: المنزل، (كانت مبنية، أو غير مبنية)، وكل موضع حل به قوم، فهو دارهم- قال الله تعالى: {فأصبحوا في دارهم جاثمين}.
وتسمى الدنيا: دار الفناء، والآخرة: درا البقاء.
وقرأ "ابن عامر": {ولَدار الآخرة}، بسورة الأنعام، بلام واحدة والإضافة، والباقون بلامين، بغير إضافة.
وجمع الدار: دور- وقال "الخليل": إنما جاءت هذه الهمزة؛ لأن الألف التي في دار صارت في (أفعل) في موضع تحرك، فألقى عليها الصرف بعينها، ولم ترد إلى أصلها، فانهمزت.
والدار: القبيلة- وفي الحديث: ما بقيت دار، إلا بني فيها مسجد، أي: قبيلة.
(ل) الدال: الحرف، يقال: كتبت دالا حسنا- وتصغيرها: دُويلة.
(ي) الداء: واحدة الأدواء- ويقال: رجل دءَّاي: ذو داء.
وبالهاء:
الدارة: دارة القمر، وكل موضع يدار به شيء، يحجزه، فهو: دارة- والدارة: أخص من الدار.
قال أمية بن أبي الصلت:
له داع بمكة مشمعل ... ... وآخر فوق دارته ينادى
ومن المنسوب:
(ي) الداري: منسوب إلى "بني عبد الدار"- و"تميم الداري": من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وهو: "تميم بن أوس"، منسوب إلى "بني الدار بن هانئ"، من "لخم"، من "اليمن".
والداري: الرجل المقيم في داره، لا يكاد يبرحه.
قال:
ليت قليلا يلحق الداريون
والداري: العطار، منسوب إلى: دارين، وهو: موضع في البحر، يؤتى منه بالطيب.
وفي الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام: "الجليس الصالح مثل الداري، وإن لم يجدك من عطره علقك ريحه".
يجدك أي يعطك، من الجدية، وهي: العطية.
قال الشاعر:
إذا التاجر الداري جاء بفارة ... ... من المسك راحت في مفارقها تجري
(ي) الدوى: الأحمق.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق